АРХИВ (199)
Первая половина XX века в Ставрополе.
Книги
1. Герасименко, Г.А. Советская власть в деревне на первом этапе Октября : на материалах Поволжья / Г. А. Герасименко, В. П. Семьянинов. - Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1980. - 228 с.
КЛ; КХ; Ф9
2. Зуев, В.Д. Во главе промышленного преобразования : очерки истории индустриализации Среднего Поволжья : 1926-1937 / В. Д. Зуев. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1971. - 119 с.
КЛ
3. История индустриализации Среднего Поволжья : 1926-1941 гг. : документы и материалы / отв. ред. К. Я. Наякшин. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1974. - 540 с.
КЛ; КХ; Ф7; Ф9; Ф10; Ф11
4. Клейн, Н.Л. Экономическое развитие Поволжья в конце XIX - начале XX века : к вопросу о предпосылках буржуазно-демократической революции в России / Н. Л. Клейн ; под ред. Е. И. Медведева. - Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1981. - 199 с.
КЛ; КХ; Ф6; Ф9
5. Коллективизация сельского хозяйства в Среднем Поволжье. 1927-1937 гг. /под ред. Н. Н. Панова, Ф. А. Каревского. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1970. - 670 с.
КЛ
6. Крестьянское движение в Поволжье. 1919-1922 : документы и материалы / сост. Е. Данилов и др. - Москва : РОССПЭН, 2002. - 943 с. - (Крестьянская революция в России. 1902-1922 : документы и материалы).
КЛ; КХ
7. Литвин, А.Л. Советская историография гражданской войны в Поволжье / А. Л. Литвин. - Казань : Изд-во Казанского ун-та, 1988. - 135 с.
КЛ
8. Медведев, Е.И. Гражданская война в Среднем Поволжье (1918-1919 гг.) / Е. И. Медведев. - Саратов : Изд-во Саратов. ун-та. Куйбышев. филиал, 1974. - 352 с.
КЛ; КХ; Ф2; Ф3; Ф6
9. Наякшин, К.Я. Большевики Поволжья в первой русской революции 1905-1907 гг. / К. Я. Наякшин ; под ред. А. С. Динес. - Саратов : Изд-во Саратовского ун-та, 1977. - 226 с.
КЛ; КХ; Ф10
10. Овсянников, В.А. Чапанка: (Крестьянское восстание в марте 1919 года в Ставропольском районе) / В. А. Овсянников. - Тольятти : Лада-Восток, 2001. - 69 с.
КЛ; КХ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф8; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14
11. Попов, Ф.Г. 1918 год в Самарской губернии : хроника событий / Ф. Г. Попов. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1972. - 326 с.
КЛ; КХ; Ф10
12. Попов, Ф.Г. 1919 год в Самарской губернии : хроника событий / Ф. Г. Попов. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1974. - 240 с.
КЛ; КХ
13. Попов, Ф.Г. 1920 год в Самарской губернии : хроника событий / Ф. Г. Попов. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1977. - 174 с.
КЛ; КХ; Ф6; Ф10; Ф11; Ф13
14. Попов, Ф.Г. За власть советов : Разгром Самарской учредиловки / Ф. Г. Попов. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1959. - 216 с.
КХ
15. Попов, Ф.Г. Летопись революционных событий в Самарской губернии : 1902-1917 / Ф. Г. Попов ; под ред. К. Я. Наякшина. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1969. - 623 с.
КЛ; КХ; Ф2
16. Самарское Поволжье в ХХ веке : сборник документов и материалов / РАН. Самарский научный центр. - Самара : Изд-во Самар. науч. центра РАН, 2000. - 511 с.
КЛ; КХ
Динкино счастье
Валентина Александровна Осеева (Осеева-Хмелева) родилась 28 апреля 1902 года в Киеве. Валя росла в революционной семье. Отец её, Александр Дмитриевич Осеев, - видный революционер, активный участник событий 1905 года, вынужден был скрываться от царской полиции, жить и работать под чужой фамилией. В юные годы Валентина Осеева мечтала стать актрисой и даже поступила на актерский факультет Института им. Н. В. Лысенко в Киеве. Однако все изменил переезд семьи в Москву, а затем в Солнечногорск. В 21 год юная Валя Осеева, придя однажды в трудовую коммуну для беспризорных детей, поняла, что ее настоящее призвание - воспитывать детей. Шестнадцать лет она отдала воспитанию детей-беспризорников и малолетних правонарушителей.
Работая воспитательницей в детских учреждениях, на досуге Осеева сочиняла для ребят сказки, сама писала пьесы и ставила их вместе с детьми. Она любила придумывать игры, увлекаясь ими не меньше самих ребят. Именно по требованию своих воспитанников в 1937 г. Осеева отнесла в редакцию свой первый рассказ - «Гришка». А в 1940 г. вышла ее первая книжка «Рыжий кот».
В 1946 г. Осеева начала работать над книгой «Васек Трубачев и его товарищи». Писательница показала, как в безмятежную жизнь мальчишек врывается война, как закаляет их характер, как они учатся дружить, как становятся участниками борьбы с захватчиками. Эта книга была отмечена Государственной премией. Многие эпизоды нелегкого детства писательницы нашли отражение в ее произведениях.
«Доброй и честной, смелой и рыцарски благородной» - такой запомнил писатель Алексей Алексин Валентину Осееву.
Подробнее: http://nevinka.library.ru/edition/oseeva/magic_word.php
В 1959 году вышла повесть «Динка», а чуть позднее «Динка прощается с детством», имеющие автобиографические корни.
Детство девятилетней Динки приходится на нелегкое время - сразу после революции 1905 года. Ее отец - революционер-подпольщик, вынужденный скрываться, а матери приходится обеспечивать семью и воспитывать троих дочерей.
Динка - «трудный ребенок». Упрямая, своевольная, непоседливая, любящая приврать (правда, не из вредности, а из-за своей бурной фантазии), она доставляет своей матери и тетке немало хлопот. Но при этом у Динки очень доброе сердце, и при желании она умеет быть настоящим другом. Такое ощущение, что в Динке уживаются два абсолютно разных человека.
События книги Валентины Осеевой «Динка» происходят на даче на Волге, куда семья Арсеньевых переехала на лето. С какой любовью описывается река! В книге она - живая. Дышащая. Живущая полноценной жизнью в каждый отрезок описываемого времени. Волга - как еще одна героиня книги.
Именно там Динка знакомится с бездомным сиротой Ленькой, который потом становится ее лучшим другом. Именно там Динка начинает взрослеть и усваивать свои первые жизненные уроки - порой не очень приятные.
Может показаться, что «Динка» Валентины Осеевой - это книга о революции, и в наше время она уже морально устарела. Но смысл книги вовсе не в революционных событиях. «Динка» - это книга о дружбе и преданности, умении не унывать в трудных ситуациях и жертвовать собой ради других.
В книге «Динка прощается с детством» Динке уже 15 лет. За время, прошедшее после окончания событий первой книги, многое успело произойти. Проблемы, с которыми Динке приходится иметь дело, становятся все более серьезными. Она в очередной раз сталкивается с несправедливостью и огромной пропастью между бедными и богатыми. Добрая и справедливая Динка просто не может стоять в стороне, она пытается помочь чужому горю. Но кроме чужих проблем Динке приходится решать и свои собственные. В пятнадцать лет приходит к Динке первая любовь - она вдруг понимает, что сирота Ленька, которого Арсеньевы приняли в свою семью пять лет назад, ей больше, чем просто брат и друг.
Повесть «Динка» экранизировалась два раза.
«Найди меня, Лёня!» — советский полнометражный цветной, художественный фильм, поставленный на Киностудии «Ленфильм» в 1971 году режиссёром Николаем Лебедевым.
«Раннее, раннее утро» — советский трёхсерийный телефильм 1983 года. (Режиссер Валерий Харченко)
Книги из фонда Библиотеки Автограда
1. Осеева, Валентина Александровна. Динка : [повесть] / В. А. Осеева ; ил. А. Воробьева. - Москва : Эксмо, 2003. - 607 с. : ил. - (Библиотека приключений).
ХЛ
2. Осеева, Валентина Александровна. Динка : повесть / В. А. Осеева ; ил. А. Ермолаева. - Москва : Дет. лит., 1990. - 590 с. : ил. - (Библиотечная серия).
Ф1; Ф4; Ф6; Ф13
3. Осеева, Валентина Александровна. Динка : повесть / В. А. Осеева. - Минск : Юнацтва, 1985. - 622 с.
КХ
4. Осеева, Валентина Александровна. Динка / В. А. Осеева. - Москва : АСТ : Астрель, 2011. - 765 с.
КХ; Ф7
5. Осеева, Валентина Александровна. Динка прощается с детством : повесть / В. А. Осеева. - Минск : Юнацтва, 1986. - 318 с.
КХ; ХЛ; Ф4
СТАВРОПОЛЬ - ТОЛЬЯТТИ
Городской округ Тольятти является вторым по величине и значимости в Самарской области. Имея выгодное географическое положение – на левом берегу Волги, напротив Жигулевских гор, город занимает территорию в 314 кв. км.
Историю города условно можно разделить на два этапа: Ставрополь – провинциальный курорт, славившийся на всю Россию луковым промыслом и сказочно красивыми пейзажами Жигулевских гор, и Ставрополь индустриальный, когда начавшееся масштабное строительство на Волге подарило несколько сошедшему с исторической арены городу новую жизнь и новое имя – Тольятти.
Ставрополь возник как один из многих городов на линии новой оборонительной Закамской черты. Построенная в первой половине 1730-х годов в лесостепном Заволжье, эта оборонительная линия стала одной из крупнейших, созданных для защиты юго-восточной окраины Российской империи от нападения кочевников.
Одним из кочевых племен, с которыми приходилось неоднократно сталкиваться России, были калмыки. Долгое время правители России пытались заручиться их поддержкой, чтобы обезопасить окраинные южные и юго-восточные земли от их набегов. Калмыки неоднократно присягали на верность русским князьям, но затем нарушали клятвы.
В XVIII веке, желая привлечь калмыков на свою сторону, царское правительство России оказало поддержку принявшему православие внуку хана Аюка. Получивший при крещении имя Петра Тайшина, он попросил русское правительство Петра I отделить православных калмыков от ламаистов и построить для них город.
Разрешение на строительство крепости Петру Тайшину дала уже императрица Анна Иоанновна. Вскоре после этого Петр Тайшин умер, и власть над крещеными калмыками перешла к его вдове Анне Тайшиной, получившей титул княгини.
Первоначально место для строительства крепости определили на реке Ток. Однако новый начальник Оренбургского края В. Н. Татищев, заменивший на этом посту умершего И. К. Кириллова, подыскал другое место. 31 октября 1737 года Татищев издал указ о строительстве крепости на берегу Куньей Воложки. Строительство началось весной 1738 года, а уже в сентябре в новую крепость переехала княгиня Анна Тайшина и ее подданные. По приказу Татищева сюда же направляли всех крещеных калмыков из-под Саратова, Астрахани и Царицына.
В. Н. Татищев предложил назвать новый город Епифанией (с греч. «Просвещение»), но назначенный комендантом крепости полковник А. Змеев и генерал Л. Я. Саймонов выбрали название Ставрополь (с греч. «Город святого креста»), как более соответствующее духу возведенного города, построенного для упрочения и распространения христианства. Новый город имел форму шестиугольника, 313 саженей в длину, 198 в ширину и 876 саженей по периметру. В нем имелись и оборонительные сооружения – построено 2 редута и установлены 4 батареи. Крепость имела трое ворот: Оренбургские, Симбирские и Водяные (располагались у воды) (1).
Помимо калмыков в Ставрополе также проживали русские. В первую очередь это были купцы и солдаты. Со времени появления в Ставрополе русских купцов, а также русского крестьянского населения определилось основное направление хозяйственной жизни города – торговля и земледелие. Важное место занимали разнообразные народные промыслы – лесной, луковый, гончарный и др.
22 декабря 1780 года Екатерина II утвердила герб Ставрополя.
Последнее крупное переселение калмыков в Ставрополь произошло в 1772 году. Попытки приучить кочевой народ к оседлости не дали особенных результатов, и русские помещики, ссылаясь на то, что калмыки не обрабатывают землю, стали расширять свои владения за счет местных земель.
В 1842 году император Николай I издал указ о переселении калмыков в оренбургские земли.
Расцвет общественной и культурной жизни Ставрополя приходится на XIX столетие. В это время город, удачно расположенный в одном из живописнейших мест России – вблизи Самарской Луки, - привлекает внимание путешественников и художников.
Кроме того город становится одним из пунктов агитационной деятельности народников.
Всю первую половину XX века Ставрополь сотрясали крестьянские волнения, революционные события в России, экономические преобразования Советской власти. Ставропольчане принимали участие в боях Первой мировой и Великой Отечественной войны. В 1941-1945 гг. Ставрополь снабжал фронт хлебом, лекарственными растениями, теплыми вещами и прочим. Сюда же привозили эвакуированных и детей, освобожденных из фашистского плена.
С 1950 года началась новая история Ставрополя. К этому времени население города составило 11 800 человек. Жилищный фонд города – 39 800 м2. Имелась больница, четыре школы, два детских сада и ясли, несколько магазинов и столовых (2).
21 августа 1950 года было принято решение о строительстве Волжской ГЭС. Согласно строительному плану территория Ставрополя подлежала затоплению. На новое место было перенесено 2 540 строений. Одновременно развернулось строительство новых жилых зданий.
В связи с развертыванием здесь грандиозного строительства в Ставрополе начался рост предприятий химической и тяжелой промышленности. Все это привлекало в город новых и новых людей, а также усиливало роль города в экономике страны. В 1964 году новый советский город был переименован в Тольятти (в честь Пальмиро Тольятти).
Наличие крупной строительной организации – «Куйбышевгидростроя» - сыграло определяющую роль в выборе Тольятти местом строительства завода по производству легковых автомобилей. Строительство началось в 1966 году, а уже в 1973 году весь комплекс Волжского автомобильного завода (ВАЗ) мощностью 660 тыс. автомобилей в год принят в эксплуатацию с оценкой «отлично». Эта стройка сопровождалась возведением нового жилого района города – Автозаводского. Деление Тольятти на три района в дальнейшем стало проявлением своеобразия города.
На долгие десятилетия Тольятти получил негласный статус автомобильной столицы СССР. Волжский автозавод стимулировал социальное и промышленное развитие города. В городе развивалось образование (в первую очередь техническое), здравоохранение, спорт и др.
К 2000 году население Автозаводского города Тольятти составило чуть более 62 % от общего числа жителей города, где на 1 января проживало 739 тысяч человек (3). В городе активно развивалось малое и среднее предпринимательство.
Череда экономических кризисов, произошедших на АВТОВАЗе в 90-е и 2000-е годы, привела к выводу патронируемых социальных объектов из структуры автозавода и передаче их в муниципальную собственность. Постепенно предприятия химической и автомобильной промышленности, изначально стоявшие у истоков формирования современного облика города, утратили статус городских символов. Тольятти больше не выделялся в череде промышленных городов, и его внешняя привлекательность ослабла. По данным Всероссийской переписи населения на 2010 год в городе постоянно проживало 719 632 человека (4).
Корректировка сложившейся ситуации началась около пяти лет назад, когда на территории Тольятти было принято решение организовать Особую экономическую зону. Кроме того строительство технопарка «Жигулевская долина» призвано привлечь в регион и город предприятия IT-профиля. Особое внимание уделяется развитию туризма, причем не только экологического (в Самарскую Луку), но и городского направления (архитектура и памятники трех районов Тольятти). В 2015 году к созданию нового уникального образа города подключилось научно-культурное сообщество – на базе Тольяттинского краеведческого музея реализуется проект электронной библиотеки «Редкий книжный десант», в рамках которого специалисты музея и ВУЗов ведут поиск культурных и исторических связей прошлого, настоящего и будущего города Ставрополя-Тольятти.
Все эти мероприятия, способствующие повышению рейтинга и инвестиционной привлекательности города, призваны вернуть Тольятти в ряд ведущих регионов России.
Использованная литература
1. Барашков, В.Ф. Самарская топонимика / В. Ф. Барашков, Э. Л. Дубман, Ю. Н. Смирнов. - Самара : Самарский ун-т, 1996. – 189 с. : ил.
КЛ; КХ; Ф3; Ф5; Ф9
2. Волгин, Н. Хроника Тольяттинского судоремзавода / Н. Волгин. - Тольятти : МНХ, 2002. - 462 с. : ил.
КЛ; КХ
3. Город Тольятти / [сост. К. М. Гордеев]. - Куйбышев : Кн. изд-во, 1987. - 208 с. : ил.
КЛ; КХ; ОИ; Ф2; Ф3; Ф6; Ф7; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14
4. Исторические хроники Ставрополя-Тольятти / О. Г. Горишная [и др.]. - 2-е изд. - Самара : Агни, 2007. - 295 с. : ил.
КЛ; КХ; ОИ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф8; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14
5. Овсянников, В.А. Ставрополь - Тольятти: страницы истории : ч. 1 : книга для учащихся старших кл. сред. общеобраз. шк. / В. А. Овсянников. - Тольятти : Изд-во фонда «Развитие через образование», 1996. - 363 с. : ил.
КЛ; КХ; Ф4
6. Самарская область 2000 : официальный справочник. – Самара : Самар. информац. концерн, 2001. - 540 с. : ил.
КЛ; КХ; Ф2; Ф3
7. Ставрополь-Тольятти. Предыстория / И. В. Птицын [и др.]. - Тольятти : [б. и.], 2007. - 199 с. : ил.
КЛ; КХ; Ф4
8. Четыре века Ставрополя-Тольятти : из истории городской власти, 1737-2012 / [Н. Г. Лобанова и др.]. - Самара : Агни, 2012. - 552 с. : ил.
КЛ; КХ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф8; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14
9. Энциклопедия Самарской области : т. 6 : Т-Я / Правительство Самарской области ; [ред. совет : Ю. Н. Горелов и др.]. - Самара : СамЛюксПринт, 2012. - 359 с. : ил.
КЛ; КХ
Татарская перепись в Новгороде, 1257-1259 гг. // Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. – Москва : ТК Велби, Проспект, 2004. – С. 80-81.
ТАТАРСКАЯ ПЕРЕПИСЬ В НОВГОРОДЕ, 1257-1259 гг.
В лето 1257 пришла в Новгород весть из Руси злая, что хотят татары тамга и десятины от Новгорода. И волновались люди все лето. А зимой новгородцы убили Михалка-посадника. Если бы кто сделал другому добро, то добро бы и было, а кто копает под другим яму, сам в нее ввалится.
В ту же зиму приехали послы татарские с Александром, и начали послы просить десятины и тамги. И не согласились на то новгородцы, но дали дары для царя Батыя и отпустили послов с миром.
В лето 1259 зимою приехал с Низа Михаило Пинещинич со лживым посольством, говоря так:
- Соглашайтесь на число, не то полки татарские уже на Низовской земле.
И согласились новгородцы на число. В ту же зиму приехали окаянные татары сыроядцы Беркай и Касачик с женами своими и иных много. И был мятеж велик в Новгороде. И по волости много зла учинили, когда брали тамгу окаянным татарам. И стали окаянные бояться смерти и сказали Атександру:
- Дай нам сторожей, чтобы не перебили нас.
И повелел князь сыну посадникову и всем детям боярским стеречь их по ночам. И говорили татары:
- Дайте нам число, или мы уйдем прочь. Чернь не хотела дать числа, но сказала:
- Умрем честно за святую Софию, за дома ангельские.
Тогда раздвоились люди: кто добрый, тот стоял за святую Софию и за правую веру. И пошли вятшие, против меньших на вече и велели им согласиться на число. Окаянные татары придумали злое дело, как ударить на город - одним на ту сторону, а другим - озером на эту. Но возбранила им, видимо, сила Христова, и не посмели.
Испугавшись, новгородцы стали переплавляться на одну сторону к святой Софии, говоря:
- Положим головы свои у святой Софии.
А наутро съехал князь с Городища, и окаянные татары с ним. И по совету злых согласились новгородцы на число, ибо делали бояре себе легко, а меньшим зло. И начали ездить окаянные татары по улицам и переписывать дома христианские. Взяв число, уехали окаянные, а князь Александр поехал после, посадив сына своего Дмитрия на столе.
Восстание в Новгороде, 1136-1137 гг. // Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. – Москва : ТК Велби, Проспект, 2004. – С. 57.
ВОССТАНИЕ В НОВГОРОДЕ, 1136-1137 гг.
В 1136 г. новгородцы призвали псковичей и ладожан и задумали изгнать князя своего Всеволода (Мстиславича); посадили его в епископский двор с женой, детьми и тещей, месяца мая 28, и стража с оружием сторожила его день и ночь, 30 мужей ежедневно. Сидел он два месяца, и отпустили его из города июля 15, а приняли его сына Владимира. А вот в чем обвиняли его: 1) не бережет смердов, 2) зачем захотел сесть в Переяславле, 3) бежал с поля битвы впереди всех; а из-за того много убитых... В лето 1137, в начале года, 7 марта... бежал Константин посадник к Всеволоду, и несколько иных добрых мужей, и дали посадничать в Новгороде Якуну Мирославичу. В то же лето пришел князь Всеволод Мстиславич в Псков, желая сесть опять на столе своем в Новгороде, позванный тайно новгородскими и псковскими мужами, его сторонниками: «Иди, князь, тебя опять хотят». И как услышано было, что Всеволод в Пскове с братом Святополком, и великий мятеж был в Новгороде, и побежали и другие к Всеволоду в Псков, и взяли на разграбление дома их, Константина, Нежаты и многих иных, да еще и то искали, кто сторонник Всеволода из бояр, с тех взяли по полторы тысячи гривен, и дали купцам снаряжаться на войну; брали и не с виновных...
Битва на Шелони // История России с древнейших времен до конца XVII века / сост. С. Ю. Шокарев. – Москва : Астрель, АСТ, 2004. – С. 306.
Битва на Шелони, решившая участь Новгородской республики, произошла 14 июля 1471 г. Новгородское войско под командованием посадников Василия Александровича Казимира и Дмитрия Исааковича Борецкого выступило к реке Шелони против псковичей, союзников Ивана III. На помощь псковичам Иван III отправил московскую рать под командованием воеводы князя Даниила Дмитриевича Холмского. В новгородском войске не было единства. «Меньшие» люди не стремились защищать самостоятельность своей республики. Летописец свидетельствует о насильственной мобилизации новгородцев, многие из которых не хотели воевать, и тех «разграбляху и избиваху, а иных в реку в Волхов метаху». По оценке псковского летописца, в новгородском войске насчитывалось около 40 тысяч воинов, однако отсутствие боевого духа и слабость военной организации свели на нет численное преимущество новгородцев над войском Даниила Холмского. Москвичи внезапно переправились через Шелонь и ударили по противнику. В новгородском войске началось смятение; черные люди — ремесленники, которые «родившися на лошади не бывали», — хотели немедленно атаковать москвичей, но отсутствие боевого опыта у «меньших людей» и внезапный удар засадного — татарского — полка великокняжеского войска решили исход сражения. Новгородцы обратились в бегство. На поле боя и во время преследования было убито двенадцать тысяч новгородцев и две тысячи попали в плен, в том числе — все военальни-ки: посадники Василий Казимир, Дмитрий Борецкий, Кузьма Григо-рьев, Яков Федоров и др. Вскоре после Шелонской битвы, 18 июля, Иван III приказал казнить новго-родских бояр за измену: Дмитрий Борецкий, Василий Губа Селезнев, Еремей Сухощек и Киприан Арбузов были обезглавлены, а другие бояре были заточены в Коломне.
Берестяные грамоты // Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. – Москва : ТК Велби, Проспект, 2004. – С. 65.
БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ
1. Поклон от Ефрема к брату моему Исихию. Не расспросив, ты разгневался. Меня игумен не пустил, а я отпрашивался. Но он послал меня с Асафом к посаднику за медом. А вернулись мы, когда звонили. Зачем же ты гневаешься? Я ведь всегда твой. Для меня оскорбительно, что ты так плохо сказал: "И кланяюсь тебе, братец мой!" Ты бы хотя бы сказал: "Ты - мой, а я - твой!" (№ 605).
2. Поклонение от попа к Гречине. Напиши мне двух шестикрылых ангелов на две иконки на верх деисуса. И целую (приветствую) тебя. А Бог (не постоит) за наградой, или же уговоримся между собой. (№ 549).
3. Oт Никиты к Ульянице. Иди за меня замуж. Я тебя хочу, а ты меня. А на то свидетель Игнат Моисеев. (№ 377).
4. Поклон от Григория к матери. Дай 30 гривен. Войта и сына подвергли пытке после суда о воровстве. (№ 395).
5. Во имя отца и сына и святого духа. Се аз, раб божий Михаль, отхождя живота сего, пишю рукописание при своем животе, что ми Кобилькеи 2 рубля ведати <...> (№ 42).
6. Поклон от Петра к Марье. Покосил есмь пожню, и Озерици у меня сено отъяли. Спиши список с купной грамоты да пришли семо, куды грамота поведе. Дать ми розумно. (Петр просит Марью прислать копию купчей грамоты для подтверждения его прав на сенокосный участок перед местными жителями.) (№53).
7. От Бориса ко Ностасии. Как о приде ся грамота, тако пришли ми цоловек на жерепце, зане ми здесе дел много. Да пришли сороцицю, сороцице забыле. (Борис просит прислать одного из слуг с жеребцом и сорочку, которую он забыл.) (№ 43).
8. Поклон от Марине к с(ы)ну к моему Григорью. Купи ми зендянцу добру. А куны яз дала Давыду Прибыше. И ты, чадо, издей при собе да привези, семо. (Зендянец - хлопчатобумажная ткань из Средней Азии.) (№ 125).
Вече.
Народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения и решения важных общих дел (от «вещать» - говорить). Возникло из племенных собраний славян. Вече получило широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти (2-я половина XI-XII вв.), став формой управления во многих городах – центрах отдельных земель. В летописях вече впервые упоминается в Белгороде под 997 г., позднее в Новгороде Великом – под 1016 г.
Статьи
1. Голуб, И.М. К истории становления института ответственности выборных органов и должностных лиц местного самоуправления в России X-XVIII вв. : [сочетание элементов народовластия и представительной (выборной) власти в истории России XII-XVII вв. : вече, сход, местное самоуправление] / И. М. Голуб // История государства и права. - 2006. - авг. (N 8). - С. 33-35.
2. Доровских, Д.В. Новгородская республика: утраченные традиции российской демократии : [историко-правовые аспекты существования Новгородской республики, анализ институтов народовластия данного средневекового государства] / Д. В. Доровских // История государства и права. - 2014. - февр. (N 3). - С. 41-45.
3. Писарькова, Л. Развитие местного самоуправления в России до великих реформ: обычай, повинность, право : [вече Древней Руси, земское управление XVI-XVII вв., реформы местного управления XVIII-XIX вв. ] / Л. Писарькова // Отечественная история. - 2001. - апр. (N 2). - С. 3-27 ; май-июнь (N 3). - С. 25-39.
4. Черепанов, В.Д. Традиции славяно-русского демократизма : [особенности становления демократических традиций в России, военная демократия в славянской истории ,община и вече как форма демократии ] / В. Д. Черепанов // Вестник Московского университета. Политические науки. - 2002. - янв. (N 1). - С. 35-66.
5. Шумилов, И.Г. Великий Новгород: специфика социально-экономического и юридического статуса города-республики : [республиканская форма правления, статус князя, институты демократии (вече)] / И. Г. Шумилов // История государства и права. - 2012. - сент. (N 17). - С. 20-25.
6. Янин, В. Как устроен вечевой строй : Становление новгородской государственности : [XII-XIII вв.] / В. Янин // Родина. - 2002. - дек. (N 11-12). - С. 70-79.
Марфа-посадница (Борецкая Марфа Семёновна)
Во втором браке была замужем за посадником И.А. Борецким, род которого с давних пор стоял в оппозиции к политике московских князей. Овдовев в 60-х гг. XV в. во второй раз, Марфа-посадница сделалась самостоятельной владелицей огромного состояния.
В 1471 вместе с сыном Дмитрием, новгородским степенным посадников, возглавляла враждебную Москве партию новгородских бояр, которая вела переговоры о переходе Новгорода в подданство Литвы с великим князем литовским Казимиром IV. Новгородская четвертая летопись прямо обвиняет Марфу-посадницу в сговоре с литовским князем Михаилом Олельковичем. После присоединения Новгорода к Москве (1478) Марфа-посадница, по приказу Ивана III Васильевича, была арестована, выслана в Москву и пострижена в монахини, а все ее имущество конфисковано.
Книга
1. Балашов, Д.М. Господин Великий Новгород ; Марфа-посадница / Д. М. Балашов. – Петрозаводск : Карэко, 1993 . – 556 с.
Ф7
2. Балашов, Д.М. Марфа-посадница : роман / Д. М. Балашов. - Петрозаводск : Карелия, 1976. - 504 с. : портр. - (Б-ка северной прозы).
КХ
3. Бантыш-Каменский, Д.Н. Энциклопедия знаменитых россиян : иллюстрированное издание / Д. Н. Бантыш-Каменский. - Москва : Эксмо, 2008. - 799 с. : ил.
ОЛ
4. Борисов, Н.С. Что я знаю об истории своей страны / Н. С. Борисов ; ил. Г. А. Мацыгина. - Москва : Просвещение, 2009. - 192 с. : ил. - (Твой кругозор).
ОЛ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14
5. Кайдаш-Лакшина, С.Н. Великие женщины Древней Руси / С. Н. Кайдаш-Лакшина ; ил. А. В. Кращиной. - Москва : Просвещение, 2009. - 142 с. : ил. - (Твой кругозор).
ОЛ; КХ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф8; Ф9; Ф10; Ф13; Ф14
6. Карамзин, Н.М. Марфа-посадница : повести ; Главы из «Истории Государства Российского» / Н. М. Карамзин. - Ленинград : Худож. лит. Ленингр. отд-ние, 1989. - 430 с. - (Классики и современники. Русская классич. лит.).
ХЛ; КХ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф5; Ф6; Ф7; Ф8; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф14; Ф17
7. Путилов, Б.Н. Древняя Русь в лицах: боги, герои, люди / Б. Н. Путилов. – Санкт-Петербург : Азбука, 2000. - 367 с. : ил.
ОЛ; КХ; Ф2; Ф3; Ф4; Ф7; Ф8; Ф11
8. Путилов, Б.Н. Древняя Русь в лицах: боги, герои, люди / Б. Н. Путилов. – Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2008. - 367 с. : ил.
ОЛ; Ф1; Ф6; Ф13
9. Фортунатов, В.В. Российская история в лицах / В. В. Фортунатов. – Санкт-Петербург : Питер, 2009. - 571 с. : ил. - (Знаки истории).
ОЛ; КХ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; Ф5; Ф6; Ф7; Ф9; Ф10; Ф11; Ф13; Ф13; Ф14
Статьи
10. Бестужева-Лада, С. Марфа Посадница / С. Бестужева-Лада // Смена. - 2012. - июнь (N 6). - С. 4-17.
11. айдаш-Лакшина, С. Марфа-Посадница : исторический очерк / С. Кайдаш-Лакшина // Юность. - 2008. - сент. (N 9). - С. 36-47.
Айтматов Чингиз Торекулович
(1928 - 2008)
Чингиз Торекулович Айтматов родился в 1928 г. в семье партийного работника. Учился в Киргизском сельскохозяйственном институте, затем в 1956 поступил на Высшие литературные курсы в Москве. Первая повесть на киргизском языке была опубликована в июне 1957 года в журнале. В том же году были опубликованы его рассказы в журнале «Новый мир», а также вышла в свет повесть «Джамиля́» на русском языке, принёсшая Айтматову мировую известность. В повестях писателя проявилась главная особенность прозы Айтматова: сочетание напряженного драматизма в описании характеров и ситуаций с лирическим строем в описании природы и обычаев народа. По окончании Высших литературных курсов Айтматов работал журналистом в г. Фрунзе, редактором журнала «Литературный Киргизстан». В 1960–1980-е годы был депутатом Верховного Совета СССР, входил в редколлегии «Нового мира» и «Литературной газеты». До 1965 г. Айтматов писал на киргизском языке. Первая повесть, написанная им по-русски «Прощай, Гульсары!».
Роман Айтматова «Плаха» (1986) во многом повторял мотивы, возникшие в романе «И дольше века длится день». В романе появились образы Христа и Понтия Пилата. Критики отмечали эклектичность авторской философии, которая в романе «Плаха» перевешивала художественные достоинства текста. Роман «Плаха» является последним произведением, опубликованным в СССР.
В 1988–1990 гг. Айтматов был главным редактором журнала «Иностранная литература». В 1990–1994 гг. работал послом Киргизии в странах Бенилюкса, НАТО и Европейском союзе.
Лишь на последнем году жизни писателя встал вопрос о присуждении ему Нобелевской премии, причём соискательный комитет создало Турецкое правительство, так как Айтматов - «крупнейший, по их мнению, тюркоязычный писатель современности».
Произведения Айтматова переведены на многие языки мира. 2008 год в республике был объявлен годом Айтматова.
Умер в 2008 г., похоронен недалеко от столицы Киргизии Бишкека.
В романе «Плаха» писатель затронул довольно актуальные проблемы общества: проблему экологии, нравственности, проблему угрозы наркомании. Роман насыщен образами, которые на первый взгляд не связаны друг с другом: волки, изгнанный семинарист Авдий, чабан Бостон, «гонцы» за анашой. Но на самом деле их судьбы тесно переплетаются, образуя общий узел назревших в современном обществе проблем, разрешить которые автор призывает нас, живущих сейчас.
Повествование начинается описанием волчьей семьи - Акбары и Ташчайнара, мирно живущей в Моюнкумской саванне. Но эти спокойствие и безмятежность лишь до тех пор, пока в азиатские просторы не вторгается человек, несущий в себе не созидающую, а разрушающую силу. Волки в произведении, особенно Акбара, олицетворяют собой природу, которая пытается спастись от уничтожающих ее людей.
Еще одна тема, раскрытая писателем в романе, - это проблема наркомании, одна из самых острых проблем современного общества. Ч. Айтматов призывает людей опомниться, принять необходимые меры по искоренению этого опасного социального явления, которое калечит человеческие души. Автор правдиво и убедительно описывает ведущий в тупик и разрушающий жизни путь «гонцов», которые, рискуя, отправляются в азиатские степи за анашой, одержимые жаждой обогащения. Но всё же, самая главная и самая страшная проблема, затрагиваемая в романе «Плаха» - проблема утерянной нравственности. Бездуховные люди способны губить ради своей выгоды, и им не будет от этого ни больно, ни стыдно. Они не могут понять, что их поступки обернутся против них же самих, что за все придется платить. Основной мотив «Плахи»: экология и нравственность соединены одной линией жизни.
Есть в романе и библейский отголосок, который освещает намечающуюся тему главного героя, как тему человека особенного, при всей его конкретности, тему человека избранного судьбой за его преданность вечным, истинным идеалам. Воплощением этого истинного идеала в романе предстает, прежде всего, Иисус Христос, которого страстно проповедует наш герой, призывая людей мерить себя его, христовой мерой. Вся жизнь и мученическая смерть главного персонажа - реальность правоты Христа, возвестившего свое второе пришествие в стремлении людей к праведности, утверждаемом через страдание.
«Плаха» - это крик, призыв автора одуматься, принять меры по сохранению жизни на земле. Это сильное, по своему содержанию, произведение способно оказать человеку неоценимую помощь в борьбе за новый, высоконравственный путь, который назначен ему природой. Айтматов дает понять, что все проблемы человечества рождаются от отсутствия нравственного начала в людях.
В 1989 году на киностудии «Киргизтелефильм» вышел фильм (на киргизском языке) «Плач волчицы» режиссера Д.Садырбаева по роману Ч.Айтматова «Плаха».
http://ohdv.ru/film/7142/
В 2013 году в «театре Геннадия Чихачева» был поставлен спектакль-мюзикл «Плаха»
http://teatr-chikhachev.ru/rep/rep29.htm
В сентябре 2015 года в Тольяттинском Театре юного зрителя «Дилижанс» состоялась премьера спектакля «Плаха»
http://teatrdiligence.ru/blog/premera_plakha_ch_ajtmatov_12/2015-09-06-644
Книги, имеющиеся в Библиотеке Автограда
1. Айтматов Чингиз
Плаха; ... И дольше века длится день: Романы /Айтматов Ч. - Алма-Ата: Жалын, 1987. - 574 с.
Ф4
2. Айтматов Чингиз Торекулович
Буранный полустанок ; Плаха : романы / Айтматов Ч.Т. - М. : Профиздат, 1989. - 707 с. : портр.
ХЛ; КХ
3. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха : [романы] / Айтматов Ч. - Нукус : Каракалпакстан, 1988. - 605 с. - Содерж.: ... И дольше века длится день.
Ф10
4. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха : роман / Айтматов Ч.Т. - М. : Азбука-классика, 2005. - 415 с.
Ф11
5. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха : роман / Айтматов Ч.Т. - М. : Мол. гвардия, 1987. - 302 с.
ХЛ; КХ
6. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха : роман / Айтматов Ч.Т. - Фрунзе : Кыргызстан, 1987. - 320 с.
Ф4
7. Айтматов Чингиз Торекулович
Тавро Кассандры / Айтматов Ч.Т.; Вступ. ст.: Золотов А. - М. : Мол. гвардия, 2003. - 794 с.: ил. - (Проза века). - Содерж.: Материнское поле; Лицом к лицу; Джамиля; Белый пароход; Плаха; Тавро Кассандры (из ересей XX века).
ХЛ; Ф1; Ф2; Ф3; Ф4; ф5; Ф6; Ф7; ф8; Ф10; Ф11; ф13; Ф14
8. Айтматов Чингиз Торекулович
Тополек мой в красной косынке : [роман и повести] / Айтматов Ч.Т. - М. : Эксмо, 2005. - 543 с. - (Русская классика XX века). - Содерж.: Первый учитель ; Джамиля : повести ; Плаха : роман.
ф13
Звукозаписи, имеющиеся в Библиотеке Автограда
9. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха [Звукозапись] : аудиокнига / Айтматов Чингиз ; читает : Коршунков П. - М. : Аудиокнига, 2008. - 1 CD (11ч.). - (Школьная б-ка). - Систем. требования: CD-плеер с поддержкой MP3 или Pentium -233 с Windows 9х-XP, CD-ROM, звуковая карта.
Ф10
10. Айтматов Чингиз Торекулович
Плаха [Звукозапись] : аудиокнига / Айтматов Чингиз ; читает : Сытник С. - М. : Библиофоника, 2005. - 2 CD (15ч. 15мин.). - (Русская проза XX века). - Формат MP3.
Ф10